杀生会把福德全部漏尽，杀生就是断了他的大悲种；受戒就是把自己福德的漏洞堵住

圆觉菩提

杀生会把福德全部漏尽，杀生就是断了他的大悲种；受戒就是把自己福德的漏洞堵住

杀生会把福德全部漏尽，杀生就是断了他的大悲种；受戒就是把自己福德的漏洞堵住

【视频开示】(第013集) 常令心念无增减

师父跟大家讲，“佛法僧”里受戒是什么？受戒就是把自己福德的漏洞堵住。你有福气吗？小时候别人帮你算命，说你这个人很有福气，为什么大起来都没有了？你这个人大起来可以发财的，你这个人大起来可以做官的，为什么到后来又不能做官，又不能发财？没了，被你自己漏掉了。

我们要懂得，一个人首先不能杀生，因为杀生的业报非常大，杀生会把福德全部漏尽。如果一个人杀生，其实就是断了他的大悲种——大慈大悲的种子。师父希望大家要懂得，就算你说“我来修补这个大悲种，我来修复它，我来念经，我来许愿，我来消除过去的杀业”，可能过了一世、两世，这个业还在，因为很难完全消掉。等到来世有菩萨或者众生来度你的时候，那些灵性就不让你得度；你想闻到佛法，那些灵性就不让你闻到佛法。就是这个道理。

学佛人应该懂得，不管做什么事情，一个人恶业不能造，善良不能没有。阿罗汉圣者断我执，但法执没有断。也就是说，当你修到一定的时候，就算你修到阿罗汉圣者，你可以修到没有见思烦恼（你看到一些事情，会因为自己的思维而引起烦恼，就是我执——阿罗汉圣者可以没有，但是他的法执没断），就是虽然今天可以断掉思维中的执著，但是不能更完美地去解决它。愚痴的人根本断不了我执，更断不了法执，因为他没有慈悲心，不知道怎样帮助别人，只知道自己，所以他帮助不了别人，从而就远离了福分，接近了灾祸。为什么你会倒霉，别人不倒霉？因为你接近了灾祸。为什么你接近灾祸？那很简单，因为你没有生出慈悲心，因为你过去有杀业。

所以要教化我们的佛友懂得“因缘成熟，因果必到”。你今天求佛的因缘成熟了，你的因缘也就到了；如果你今天求佛的因缘没有成熟，那你再怎么求，还是不能灵验。菩萨经常告诉我们，水到渠成。你天天求，菩萨会不知道吗？你自己的功德做了多少，你今天用了多少心来求，这很重要。我们做人为什么起烦恼？因为因缘还没有到，当然就起烦恼。你求了这个事情，因果还没有到，所以你就会痛苦、会难受。